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這是給祖先修屋，以防夏天雨大漏水，實(shí)質(zhì)上是對(duì)祖先的懷念。多數(shù)地區(qū)是在清明這天掃墓，少數(shù)地區(qū)(如諸城)在寒食這天掃墓，而龍口、博興等地則在清明天掃墓。現(xiàn)在一般都在清明這天掃墓。
清明節(jié)山東各地都插柳條、松枝，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念介子推。泰安家家戶戶插柳條，并給狗戴上柳條圈。民謠：“清明不插柳，死了變黃狗。”即墨則習(xí)慣戴松枝，寓意要象松柏一樣興旺。臨沂、諸城卻用柳條、松枝在墻壁等處輕輕抽打，邊打邊說(shuō)：“一年一個(gè)清明節(jié)，楊柳單打青幫蝎，白天不準(zhǔn)門前過(guò)，夜里不準(zhǔn)把人蜇。”
輩分喪榜稱呼：
故顯高祖考（妣）х府君（太君）-（老老太爺、太太）
故顯曾祖考（妣）х府君（太君）-（老太爺、太太）
故顯祖考（妣）х府君（太君）-（爺爺、奶奶）
故顯考（妣）х府君（太君）-（父親、母親）
女人行禮為“拜”，不能稱叩首，對(duì)長(zhǎng)輩稱“端肅拜”，恒溫冰棺多少錢一個(gè)，對(duì)平晚輩叫襝衽拜。男人行禮為叩首。
你：稱奶娘“你”，養(yǎng)子為“螟”。
弦：再娶之妻為弦，與續(xù)通。
媛：稱女兒為媛。
庚兄弟：同年世兄弟。
硯兄弟：同學(xué)之間相稱。
婭男：姨母的兒子稱外甥，文字上應(yīng)為婭男或衿男。
公墓行政立法應(yīng)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展和人本主義的思想，充分考慮國(guó)家和人民的利益，新疆恒溫冰棺多少錢一個(gè)，在既定的殯葬管理方針的指導(dǎo)下進(jìn)行。
殯葬管理?xiàng)l例規(guī)定，殯葬管理的方針是：積*地、有步驟地實(shí)行火葬，濮陽(yáng)冰棺多少錢一個(gè)，改革土葬，質(zhì)量好的冰棺多少錢一個(gè)，節(jié)約殯葬用地，革除*陋習(xí)，提倡節(jié)儉文明辦喪事。上海市的殯葬管理?xiàng)l例在這個(gè)基礎(chǔ)上，又增加了保護(hù)環(huán)境，尊重中華民族美德的原則。這些方針和原則都很好地體現(xiàn)了國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，亦即體現(xiàn)了：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害;既要保證適度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)優(yōu)化，又要保持資源的永續(xù)利用和環(huán)境良化，從而做到環(huán)境和經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)共進(jìn)，有序發(fā)展。
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