銅雕文殊普賢圖片-進忠雕塑(在線咨詢)-遼寧銅雕文殊普賢

銅文殊普賢
高23厘米，頭戴寶冠，佩飾項鏈、瓔珞、釧環，雙手結說法印。右手輕拈蓮莖，肩有蓮花盛開，銅雕文殊普賢廠家，上有寶劍，象征斬斷一切煩惱；左手亦輕拈蓮莖，肩有蓮花盛開，上放經書《般若波羅心經》，代表智慧佛法。全身微呈三折枝形象，扭動腰肢，曲線優美，下著天衣綢裙，雙腿跏趺坐于仰覆蓮臺之上，給人一種超脫自然的舒暢安逸之感。佛臺上下各有一圈連珠紋。蓮瓣刻畫細膩、飽滿富有彈，鼓起，時代特征明顯，為明代中后期（15—16世紀）西藏所產。這尊文殊菩薩柔美而不失莊重，銅雕文殊普賢圖片，簡略而精致，微傾的姿態，愜意舒展，顯示了自然的“寫實主義”與正在發展中的“理想主義”的融合。藏傳將明清皇帝視為文殊菩薩的轉世，因此藏傳在明清兩代也頗受重視。
文殊師利菩薩，為中國四大菩薩之一，與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛的侍。其名稱翻譯為滿殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、滿祖室哩，銅雕文殊普賢擺件大全，略稱文殊、濡首、溥首，意譯作妙德、妙吉祥。一般稱文殊菩薩，或稱文殊師利法王子、曼殊室利童子、文殊師利童子、文殊師利童子菩薩、孺童文殊菩薩。
此菩薩與《首楞嚴三昧經》及般若系經典關系甚深。或有謂其為歷史人物者，如《文殊師利般涅槃經》載，文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右出生，身紫金色。初生即能語言，后詣諸仙人所求出家法，遼寧銅雕文殊普賢，因酬對者無，故至佛所出家學道。
*說法，一句一字，皆從菩提心中流出，大眾聞法，一句一字入耳，皆轉入心中而成妙法，釋迦已滅，彌勒未生，我們應請師代佛說法，即請法師能使人去惡向善，轉凡成圣。說明請當有不可思議的功德。請佛住世釋迦滅后，彌勒未生，曷能請佛住世？當知是心作佛，即心即佛。普賢菩薩《普賢行愿品》照片圖冊(7張) 眾生心凈，見佛常住，眾生心垢，見佛涅盤，若人念念在佛，即時時請佛住世。勤修六字洪名，凈念相繼，則佛常映現心中。如經說：‘心佛及眾生，是三無差別。’
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