長(zhǎng)方形鑄銅香爐-興悅銅雕

香爐，不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中*的供具。中華民族文化開發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。重視欽水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德，所以自古以來(lái)，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐就派上用場(chǎng)了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習(xí)慣，教傳到中國(guó)，很快就能溶入華人社會(huì)，中國(guó)的香爐，就進(jìn)入教的堂了。
看銅香爐的銅質(zhì)。銅香爐乃重器，所用銅質(zhì)必精良。要注意的是銅質(zhì)精良不等于銅香爐胎質(zhì)粗大，厚重。還是要求整體比例協(xié)調(diào)的。所以有人開始用古銅錢融化后仿爐，就是為追求這種效果。好的銅香爐，款沒有不精良的，爐好款差的銅香爐盡可放棄。款好的第標(biāo)準(zhǔn)是清晰。一筆一劃必須清晰。筆劃中聯(lián)著銅質(zhì)導(dǎo)致不清晰，致使筆劃不清、缺少、多余的皆不可取。好的爐款不僅端正莊重，還透出*逸、清秀的感覺，一般多為清中早期前的銅香爐。真的銅香爐的款識(shí)有一、二、四、六字款，如佛、銅香爐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而*銅香爐一般是隨意書寫者為多，字體不規(guī)整。鎏金或散鎏金宣銅香爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。銅香爐的價(jià)值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識(shí)以及是否有名人收藏過(guò)等等綜合因素判斷。
用長(zhǎng)方形鑄銅香爐——焚香之器具。三足香爐圖冊(cè)其材質(zhì)多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等，形狀多樣化，大致可分為四類，即置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等.持于手上的柄長(zhǎng)方形鑄銅香爐，如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。坐禪時(shí)所用的鉤香爐。灌頂時(shí)，受者跨越而以凈身之象爐。焚香習(xí)俗在我國(guó)有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，除了禮儀環(huán)境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。

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