湖北*價(jià)格電話

周圍形勢(shì)斷法
墳?zāi)顾诘刂車男蝿?shì)、地形也會(huì)影響碑石、棺、金甕，從而影響的后代子孫。依筆者之經(jīng)驗(yàn)，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤(rùn)、水路分合割界明顯(排水良好)、墳?zāi)乖旆ǖ靡?包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法);好的形勢(shì)是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場(chǎng)大小高低相若。至于不理想的形勢(shì)與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：
1、朝山因開鑿、崩塌而形成“*頭”，主官非橫禍。
2、朝山高大1逼壓，主人丁。向?qū)砻}倒葬兇。
3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。
4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖*面粗濁，家多兇禍之事。
5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。
6、朝山開腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚(yáng)，如風(fēng)吹裙子，春光畢露)，縱1情1色1欲。
7、對(duì)面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。
墳?zāi)癸L(fēng)水圖解之城市公墓
1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山;
2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低;
3.前方要有山向，要遠(yuǎn);
4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬;
5.中間要有水系環(huán)繞。
6.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見不到陽(yáng)光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，*價(jià)格，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一;
7.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì);
8.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇*時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形;
看待
古人相地、首先是要會(huì)用羅盤。《儒林外史》第36日記載，有個(gè)姓鄭的人家請(qǐng)風(fēng)水先生去看葬墳，“虞博士帶了羅盤，去用心用意的替他看了地。”清末修光緒崇陵，也是先用羅盤測(cè)定一塊祥瑞的土地，做出標(biāo)志。簡(jiǎn)單的羅盤上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。
如果盤上的指針跳個(gè)不停，說明不吉。相地要善于格物致知。宋謝和卿《神寶經(jīng)》云：“學(xué)者當(dāng)精于格物，審于致知，一理才通，皎若秋空之月，萬疑頓釋，渙若春冶之冰，體用充周，顯微洞貫，存之在我，應(yīng)之在彼，妙?yuàn)Z，知窺天巧，地學(xué)只是產(chǎn)個(gè)理字。”
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